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赵德明
在美国，来自西班牙语国家的移民在近10年来呈急剧上升的形势。前不久，美国一家民间统计机构对美国南部70万个西语移民家庭进行了调查，结果显示77％的人在家里不讲英语。
但是，强大的外部环境迫使这些移民不得不学习英语。于是，许多英语词汇便搀杂到西班牙语中来，从而创造出一种新的“语言”，即Espanglish。墨西哥语言学教授扬·斯达万斯在他编写的《Espanglish字典》中收集了6000个这一“新语言”的单词，例如，faxear（发传真），lajacket（夹克），taipear（打字）等等。西班牙皇家语言学院有些院士对于这一现象深感忧虑，他们担心这会破坏“西班牙语的纯洁性”，希望尽快采取措施“保持西班牙语在全球的统一性”。对此，斯达万斯教授认为，“这是空想，因为这不仅涉及到语言问题，而且更是文化现象”。
毫无疑问，语言是与时共进的；但是，这显然与多种文化的“冲突与整合”有关。19世纪40年代以前，现在美国南部的大片领土，例如，得克萨斯州、加利福尼亚州、新墨西哥州；重要城市，如洛杉矶、旧金山等，都属于墨西哥。1848年2月，墨西哥政府由于战败被迫与美国签订了《瓜达卢佩—伊达尔戈条约》，上述土地不得不割让给美国。大批原来的居民变成了“美国公民”，但是，他们仍然说西班牙语，而不是英语；仍然保持原来墨西哥的风俗习惯，而且100多年来世世代代相传。20世纪下半叶，大批拉丁美洲移民涌入美国，特别是90年代以来，移民潮一浪高过一浪，这就更加强了使用西班牙语的力量。
其实，西班牙本土的西班牙语也经历过上千年的“杂交”过程，远的不说，从公元711年到1492年，西班牙大部分国土是在穆斯林文化的笼罩之下。1492年，虽然西班牙女王伊莎贝拉一世和丈夫、阿拉贡国王费迪南德统一了整个伊比利亚半岛，但穆斯林文化的影响依然存在，无论人们的衣食住行，还是风俗习惯、文学艺术都可看到这一文化的烙印。西班牙语也不例外，今天的西班牙语中就有大量阿拉伯语词汇。1492年哥伦布登上“新大陆”以后，西班牙语与印第安各种语言发生“碰撞”；随后又与从非洲“引进”的黑人语言“相遇”拉丁美洲。如今，我们关心的是这个“杂交”、“碰撞”和“相遇”所产生的后果。
Espanglish是不是“新语言”呢？斯达万斯教授认为：“它不是一种语言，也还没有达到方言的水平，但有这个发展趋势。”让人感兴趣的就是这个“趋势”：站在21世纪的今天，大家逐渐看到人类巨大的创造力大大缩短了相互交往的距离。你早晨从北京乘飞机，第二天就到达纽约。创造力不仅节约了时间，还创造了大量物质和精神财富。丰富多样这个特点在美国人的生活里表现得十分突出。众所周知，在美国，人们可以吃到中国的满汉全席、墨西哥玉米饼和干辣椒、法国大菜、意大利通心粉和比萨饼、德国的汉堡包；可以穿上英格兰背心、法兰西短裤，戴上巴拿马草帽，披上印第安斗篷；可以居住在东、西方各种风格不同的建筑物里：大厦、别墅、庄园、庭院……总之，拒绝单一，追求多样，特别是不断地“花样翻新”，应该是当今美国文化的特点之一。
值得指出的是，“花样翻新”中无论“多样”还是“新奇”，都与这样一个标准有关：快捷、方便、明了、实用。斯达万斯教授说：“人们之所以喜欢Espanglish，是因为它说起来快捷、明了。再过两三百年后，可能会有人用它写出文学巨著来。”▲
《环球时报》 (2002年06月06日第二十二版)
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